পৃথিবীতে সবাই ধনী বা মনিব নয় আবার সবাই অন্যের অধীনস্থ বা দাস নয়। আল্লাহ তায়ালা মানুষের মাঝে এক বৈচিত্র্য দান করেছেন। কাউকে ধনী করেছেন আবার কাউকে করেছেন গরীব। বাহ্যত ধনী-গরিবের মাঝে সম্পদ-সম্পত্তির পার্থক্য দেখা গেলেও একে-অপরের মুখাপেক্ষী। একজনের প্রয়োজনে আরেকজনকে সহযোগিতার দরকার হয়। কেউ নিজে নিজে স্বয়ংসম্পূর্ণ নয়।
ধনীদের প্রয়োজন পূরণের জন্য সমাজের নিম্নবিত্তদের সাহায্য দরকার হয়। আবার চলাফেরার টাকা-পয়সার জন্য নিম্নবিত্তদের কাজের প্রয়োজন হয়।
সমাজের বেশির ভাগ ক্ষেত্রে নিম্নবিত্ত যারা অন্যের কাছে কাজ করেন তাদের সঙ্গে খারাপ আচরণ করা হয়। তাদের অধিকার আদায় করা হয় না ঠিকমতো। অথচ ইসলাম সমাজের-উঁচু-নিচু, জাতপাতের ভেদাভেদ, বৈষম্য কখনোই প্রশ্রয় দেয় না।
আল্লাহর রাসূল সা. সবসময় শ্রমিক বা অধীনদের অধিকার নিশ্চিত করতে বলেছেন। যারা শ্রমিকের অধিকার আদায়ে অবহেলা করে তাদের সতর্ক করে বিভিন্ন শাস্তির হুঁশিয়ারি দিয়েছেন।
এক হাদিসে মহানবী সা. বলেন, ‘যারা তোমাদের কাজ করছে, তারা তোমাদেরই ভাই। আল্লাহ তাদের তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন। তোমরা যা খাবে, তা থেকে তাদের খাওয়াবে এবং যা পরিধান করবে, তা তাকে পরিধান করতে দেবে।’ (বুখারি ও মুসলিম)
অপর এক হাদিসে তিনি বলেন, ‘তোমরা অধীনদের সঙ্গে সদ্ব্যবহার করবে এবং তাদের কোনো রকমের কষ্ট দেবে না। তোমরা কি জানো না, তাদেরও তোমাদের মতো একটি হৃদয় আছে। ব্যথাদানে তারা দুঃখিত হয় এবং কষ্টবোধ করে। আরাম ও শান্তি প্রদান করলে সন্তুষ্ট হয়। তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা তাদের প্রতি আন্তরিকতা প্রদর্শন করো না।’ (বুখারি)
মহানবী সা. আরও বলেন, ‘মজুরদের সাধ্যের অতীত কোনো কাজ করতে তাদের বাধ্য করবে না। অগত্যা যদি তা করাতে হয়, তবে নিজে সাহায্য করো।’ (বুখারি)
অন্য বর্ণনায় এসেছে, নবী সা. বলেন, ‘শ্রমিককে এমন কাজ করতে বাধ্য করা যাবে না, যা তাকে সেটির দুঃসাধ্যের কারণে অক্ষম ও অকর্মণ্য বানিয়ে দেবে।’ (বুখারি)
শ্রমিকের ওপর নির্যাতন করার পরিণাম সম্পর্কে মহানবী সা. বলেন, ‘যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে স্বীয় দাস-দাসীকে (শ্রমিককে) প্রহার করবে, কিয়ামতের দিন তাকে তার পরিণাম দেওয়া হবে।’ (বায়হাকি)
শ্রমিকের মজুরি যথাসময়ে পরিশোধ করার প্রতি মহানবী সা. গুরুত্বারোপ করেছেন। তিনি বলেছেন, ‘মজুরকে তার গায়ের ঘাম শুকানোর আগেই মজুরি পরিশোধ করে দাও।’ (ইবনে মাজাহ)
পৃথিবীতে সবাই ধনী বা মনিব নয় আবার সবাই অন্যের অধীনস্থ বা দাস নয়। আল্লাহ তায়ালা মানুষের মাঝে এক বৈচিত্র্য দান করেছেন। কাউকে ধনী করেছেন আবার কাউকে করেছেন গরীব। বাহ্যত ধনী-গরিবের মাঝে সম্পদ-সম্পত্তির পার্থক্য দেখা গেলেও একে-অপরের মুখাপেক্ষী। একজনের প্রয়োজনে আরেকজনকে সহযোগিতার দরকার হয়। কেউ নিজে নিজে স্বয়ংসম্পূর্ণ নয়।
ধনীদের প্রয়োজন পূরণের জন্য সমাজের নিম্নবিত্তদের সাহায্য দরকার হয়। আবার চলাফেরার টাকা-পয়সার জন্য নিম্নবিত্তদের কাজের প্রয়োজন হয়।
সমাজের বেশির ভাগ ক্ষেত্রে নিম্নবিত্ত যারা অন্যের কাছে কাজ করেন তাদের সঙ্গে খারাপ আচরণ করা হয়। তাদের অধিকার আদায় করা হয় না ঠিকমতো। অথচ ইসলাম সমাজের-উঁচু-নিচু, জাতপাতের ভেদাভেদ, বৈষম্য কখনোই প্রশ্রয় দেয় না।
আল্লাহর রাসূল সা. সবসময় শ্রমিক বা অধীনদের অধিকার নিশ্চিত করতে বলেছেন। যারা শ্রমিকের অধিকার আদায়ে অবহেলা করে তাদের সতর্ক করে বিভিন্ন শাস্তির হুঁশিয়ারি দিয়েছেন।
এক হাদিসে মহানবী সা. বলেন, ‘যারা তোমাদের কাজ করছে, তারা তোমাদেরই ভাই। আল্লাহ তাদের তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন। তোমরা যা খাবে, তা থেকে তাদের খাওয়াবে এবং যা পরিধান করবে, তা তাকে পরিধান করতে দেবে।’ (বুখারি ও মুসলিম)
অপর এক হাদিসে তিনি বলেন, ‘তোমরা অধীনদের সঙ্গে সদ্ব্যবহার করবে এবং তাদের কোনো রকমের কষ্ট দেবে না। তোমরা কি জানো না, তাদেরও তোমাদের মতো একটি হৃদয় আছে। ব্যথাদানে তারা দুঃখিত হয় এবং কষ্টবোধ করে। আরাম ও শান্তি প্রদান করলে সন্তুষ্ট হয়। তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা তাদের প্রতি আন্তরিকতা প্রদর্শন করো না।’ (বুখারি)
মহানবী সা. আরও বলেন, ‘মজুরদের সাধ্যের অতীত কোনো কাজ করতে তাদের বাধ্য করবে না। অগত্যা যদি তা করাতে হয়, তবে নিজে সাহায্য করো।’ (বুখারি)
অন্য বর্ণনায় এসেছে, নবী সা. বলেন, ‘শ্রমিককে এমন কাজ করতে বাধ্য করা যাবে না, যা তাকে সেটির দুঃসাধ্যের কারণে অক্ষম ও অকর্মণ্য বানিয়ে দেবে।’ (বুখারি)
শ্রমিকের ওপর নির্যাতন করার পরিণাম সম্পর্কে মহানবী সা. বলেন, ‘যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে স্বীয় দাস-দাসীকে (শ্রমিককে) প্রহার করবে, কিয়ামতের দিন তাকে তার পরিণাম দেওয়া হবে।’ (বায়হাকি)
শ্রমিকের মজুরি যথাসময়ে পরিশোধ করার প্রতি মহানবী সা. গুরুত্বারোপ করেছেন। তিনি বলেছেন, ‘মজুরকে তার গায়ের ঘাম শুকানোর আগেই মজুরি পরিশোধ করে দাও।’ (ইবনে মাজাহ)
০
পৃথিবীতে সবাই ধনী বা মনিব নয় আবার সবাই অন্যের অধীনস্থ বা দাস নয়। আল্লাহ তায়ালা মানুষের মাঝে এক বৈচিত্র্য দান করেছেন। কাউকে ধনী করেছেন আবার কাউকে করেছেন গরীব। বাহ্যত ধনী-গরিবের মাঝে সম্পদ-সম্পত্তির পার্থক্য দেখা গেলেও একে-অপরের মুখাপেক্ষী। একজনের প্রয়োজনে আরেকজনকে সহযোগিতার দরকার হয়। কেউ নিজে নিজে স্বয়ংসম্পূর্ণ নয়।
ধনীদের প্রয়োজন পূরণের জন্য সমাজের নিম্নবিত্তদের সাহায্য দরকার হয়। আবার চলাফেরার টাকা-পয়সার জন্য নিম্নবিত্তদের কাজের প্রয়োজন হয়।
সমাজের বেশির ভাগ ক্ষেত্রে নিম্নবিত্ত যারা অন্যের কাছে কাজ করেন তাদের সঙ্গে খারাপ আচরণ করা হয়। তাদের অধিকার আদায় করা হয় না ঠিকমতো। অথচ ইসলাম সমাজের-উঁচু-নিচু, জাতপাতের ভেদাভেদ, বৈষম্য কখনোই প্রশ্রয় দেয় না।
আল্লাহর রাসূল সা. সবসময় শ্রমিক বা অধীনদের অধিকার নিশ্চিত করতে বলেছেন। যারা শ্রমিকের অধিকার আদায়ে অবহেলা করে তাদের সতর্ক করে বিভিন্ন শাস্তির হুঁশিয়ারি দিয়েছেন।
এক হাদিসে মহানবী সা. বলেন, ‘যারা তোমাদের কাজ করছে, তারা তোমাদেরই ভাই। আল্লাহ তাদের তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন। তোমরা যা খাবে, তা থেকে তাদের খাওয়াবে এবং যা পরিধান করবে, তা তাকে পরিধান করতে দেবে।’ (বুখারি ও মুসলিম)
অপর এক হাদিসে তিনি বলেন, ‘তোমরা অধীনদের সঙ্গে সদ্ব্যবহার করবে এবং তাদের কোনো রকমের কষ্ট দেবে না। তোমরা কি জানো না, তাদেরও তোমাদের মতো একটি হৃদয় আছে। ব্যথাদানে তারা দুঃখিত হয় এবং কষ্টবোধ করে। আরাম ও শান্তি প্রদান করলে সন্তুষ্ট হয়। তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা তাদের প্রতি আন্তরিকতা প্রদর্শন করো না।’ (বুখারি)
মহানবী সা. আরও বলেন, ‘মজুরদের সাধ্যের অতীত কোনো কাজ করতে তাদের বাধ্য করবে না। অগত্যা যদি তা করাতে হয়, তবে নিজে সাহায্য করো।’ (বুখারি)
অন্য বর্ণনায় এসেছে, নবী সা. বলেন, ‘শ্রমিককে এমন কাজ করতে বাধ্য করা যাবে না, যা তাকে সেটির দুঃসাধ্যের কারণে অক্ষম ও অকর্মণ্য বানিয়ে দেবে।’ (বুখারি)
শ্রমিকের ওপর নির্যাতন করার পরিণাম সম্পর্কে মহানবী সা. বলেন, ‘যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে স্বীয় দাস-দাসীকে (শ্রমিককে) প্রহার করবে, কিয়ামতের দিন তাকে তার পরিণাম দেওয়া হবে।’ (বায়হাকি)
শ্রমিকের মজুরি যথাসময়ে পরিশোধ করার প্রতি মহানবী সা. গুরুত্বারোপ করেছেন। তিনি বলেছেন, ‘মজুরকে তার গায়ের ঘাম শুকানোর আগেই মজুরি পরিশোধ করে দাও।’ (ইবনে মাজাহ)
পৃথিবীতে সবাই ধনী বা মনিব নয় আবার সবাই অন্যের অধীনস্থ বা দাস নয়। আল্লাহ তায়ালা মানুষের মাঝে এক বৈচিত্র্য দান করেছেন। কাউকে ধনী করেছেন আবার কাউকে করেছেন গরীব। বাহ্যত ধনী-গরিবের মাঝে সম্পদ-সম্পত্তির পার্থক্য দেখা গেলেও একে-অপরের মুখাপেক্ষী। একজনের প্রয়োজনে আরেকজনকে সহযোগিতার দরকার হয়। কেউ নিজে নিজে স্বয়ংসম্পূর্ণ নয়।
ধনীদের প্রয়োজন পূরণের জন্য সমাজের নিম্নবিত্তদের সাহায্য দরকার হয়। আবার চলাফেরার টাকা-পয়সার জন্য নিম্নবিত্তদের কাজের প্রয়োজন হয়।
সমাজের বেশির ভাগ ক্ষেত্রে নিম্নবিত্ত যারা অন্যের কাছে কাজ করেন তাদের সঙ্গে খারাপ আচরণ করা হয়। তাদের অধিকার আদায় করা হয় না ঠিকমতো। অথচ ইসলাম সমাজের-উঁচু-নিচু, জাতপাতের ভেদাভেদ, বৈষম্য কখনোই প্রশ্রয় দেয় না।
আল্লাহর রাসূল সা. সবসময় শ্রমিক বা অধীনদের অধিকার নিশ্চিত করতে বলেছেন। যারা শ্রমিকের অধিকার আদায়ে অবহেলা করে তাদের সতর্ক করে বিভিন্ন শাস্তির হুঁশিয়ারি দিয়েছেন।
এক হাদিসে মহানবী সা. বলেন, ‘যারা তোমাদের কাজ করছে, তারা তোমাদেরই ভাই। আল্লাহ তাদের তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন। তোমরা যা খাবে, তা থেকে তাদের খাওয়াবে এবং যা পরিধান করবে, তা তাকে পরিধান করতে দেবে।’ (বুখারি ও মুসলিম)
অপর এক হাদিসে তিনি বলেন, ‘তোমরা অধীনদের সঙ্গে সদ্ব্যবহার করবে এবং তাদের কোনো রকমের কষ্ট দেবে না। তোমরা কি জানো না, তাদেরও তোমাদের মতো একটি হৃদয় আছে। ব্যথাদানে তারা দুঃখিত হয় এবং কষ্টবোধ করে। আরাম ও শান্তি প্রদান করলে সন্তুষ্ট হয়। তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা তাদের প্রতি আন্তরিকতা প্রদর্শন করো না।’ (বুখারি)
মহানবী সা. আরও বলেন, ‘মজুরদের সাধ্যের অতীত কোনো কাজ করতে তাদের বাধ্য করবে না। অগত্যা যদি তা করাতে হয়, তবে নিজে সাহায্য করো।’ (বুখারি)
অন্য বর্ণনায় এসেছে, নবী সা. বলেন, ‘শ্রমিককে এমন কাজ করতে বাধ্য করা যাবে না, যা তাকে সেটির দুঃসাধ্যের কারণে অক্ষম ও অকর্মণ্য বানিয়ে দেবে।’ (বুখারি)
শ্রমিকের ওপর নির্যাতন করার পরিণাম সম্পর্কে মহানবী সা. বলেন, ‘যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে স্বীয় দাস-দাসীকে (শ্রমিককে) প্রহার করবে, কিয়ামতের দিন তাকে তার পরিণাম দেওয়া হবে।’ (বায়হাকি)
শ্রমিকের মজুরি যথাসময়ে পরিশোধ করার প্রতি মহানবী সা. গুরুত্বারোপ করেছেন। তিনি বলেছেন, ‘মজুরকে তার গায়ের ঘাম শুকানোর আগেই মজুরি পরিশোধ করে দাও।’ (ইবনে মাজাহ)
-1794633751916-194724047.jpg&w=1080&q=75)
