রমজানে আমার দাদি শেষ রাতে সেহরি খাওয়ার পর মুখে পান রেখে তাসবিহ পড়তে পড়তে ঘুমিয়ে পড়েন। তারপর যখন ঘুম ভাঙে তখন ফজরের নামাজের আজান হয়ে গেছে। দাদির মুখে তখন ওই অবস্থায় পান ছিল। তবে ঘুম ভাঙার পর সঙ্গে সঙ্গে তিনি মুখ থেকে পানটি ফেলে দেন। এখন জানার বিষয় হলো, আমার দাদির ওই দিনের রোজা কি সহিহ হয়েছে? না কাজা করতে হবে?
এমন প্রশ্নের উত্তরে আলেমরা বলেন, ঘুমন্ত অবস্থায় মুখে থাকা পানের রস লালার সঙ্গে পেটে চলে যাওয়াই স্বাভাবিক। তাই এ ক্ষেত্রে সতর্কতামূলক রোজা ভেঙে গেছে বলে ধর্তব্য হবে। অতএব, রোজাটি কাজা করে নিতে হবে। তবে কাফফারা দিতে হবে না।
ফিকহের কিতাবে আছে, দাঁত থেকে রক্ত বের হয়ে কণ্ঠনালির নিচে নেমে গেলে এবং রক্ত যদি থুথু অপেক্ষা বেশি কিংবা সমান অথবা কম হয় এবং সেটার স্বাদ কণ্ঠে অনুভূত হলে রোজা ভেঙে যাবে। যদি কম থাকে, আর স্বাদও কণ্ঠে অনুভূত না হয়, তা হলে এমতাবস্থায় রোজা ভাঙবে না।
উল্লেখ্য, পান যেহেতু ইচ্ছাকৃত রস চিবিয়ে খাওয়ার জন্যই মুখে দেওয়া, তাই সতর্কতা হিসেবে রোজাটি কাজা করে নিতে হবে। (দুররে মুখতার : ৩/ ৩৬৮; আলমুহিতুল বুরহানি : ৩/৪৯৩; ফাতাওয়া হিন্দিয়া : ১/২০২)
রমজানে আমার দাদি শেষ রাতে সেহরি খাওয়ার পর মুখে পান রেখে তাসবিহ পড়তে পড়তে ঘুমিয়ে পড়েন। তারপর যখন ঘুম ভাঙে তখন ফজরের নামাজের আজান হয়ে গেছে। দাদির মুখে তখন ওই অবস্থায় পান ছিল। তবে ঘুম ভাঙার পর সঙ্গে সঙ্গে তিনি মুখ থেকে পানটি ফেলে দেন। এখন জানার বিষয় হলো, আমার দাদির ওই দিনের রোজা কি সহিহ হয়েছে? না কাজা করতে হবে?
এমন প্রশ্নের উত্তরে আলেমরা বলেন, ঘুমন্ত অবস্থায় মুখে থাকা পানের রস লালার সঙ্গে পেটে চলে যাওয়াই স্বাভাবিক। তাই এ ক্ষেত্রে সতর্কতামূলক রোজা ভেঙে গেছে বলে ধর্তব্য হবে। অতএব, রোজাটি কাজা করে নিতে হবে। তবে কাফফারা দিতে হবে না।
ফিকহের কিতাবে আছে, দাঁত থেকে রক্ত বের হয়ে কণ্ঠনালির নিচে নেমে গেলে এবং রক্ত যদি থুথু অপেক্ষা বেশি কিংবা সমান অথবা কম হয় এবং সেটার স্বাদ কণ্ঠে অনুভূত হলে রোজা ভেঙে যাবে। যদি কম থাকে, আর স্বাদও কণ্ঠে অনুভূত না হয়, তা হলে এমতাবস্থায় রোজা ভাঙবে না।
উল্লেখ্য, পান যেহেতু ইচ্ছাকৃত রস চিবিয়ে খাওয়ার জন্যই মুখে দেওয়া, তাই সতর্কতা হিসেবে রোজাটি কাজা করে নিতে হবে। (দুররে মুখতার : ৩/ ৩৬৮; আলমুহিতুল বুরহানি : ৩/৪৯৩; ফাতাওয়া হিন্দিয়া : ১/২০২)
০
রমজানে আমার দাদি শেষ রাতে সেহরি খাওয়ার পর মুখে পান রেখে তাসবিহ পড়তে পড়তে ঘুমিয়ে পড়েন। তারপর যখন ঘুম ভাঙে তখন ফজরের নামাজের আজান হয়ে গেছে। দাদির মুখে তখন ওই অবস্থায় পান ছিল। তবে ঘুম ভাঙার পর সঙ্গে সঙ্গে তিনি মুখ থেকে পানটি ফেলে দেন। এখন জানার বিষয় হলো, আমার দাদির ওই দিনের রোজা কি সহিহ হয়েছে? না কাজা করতে হবে?
এমন প্রশ্নের উত্তরে আলেমরা বলেন, ঘুমন্ত অবস্থায় মুখে থাকা পানের রস লালার সঙ্গে পেটে চলে যাওয়াই স্বাভাবিক। তাই এ ক্ষেত্রে সতর্কতামূলক রোজা ভেঙে গেছে বলে ধর্তব্য হবে। অতএব, রোজাটি কাজা করে নিতে হবে। তবে কাফফারা দিতে হবে না।
ফিকহের কিতাবে আছে, দাঁত থেকে রক্ত বের হয়ে কণ্ঠনালির নিচে নেমে গেলে এবং রক্ত যদি থুথু অপেক্ষা বেশি কিংবা সমান অথবা কম হয় এবং সেটার স্বাদ কণ্ঠে অনুভূত হলে রোজা ভেঙে যাবে। যদি কম থাকে, আর স্বাদও কণ্ঠে অনুভূত না হয়, তা হলে এমতাবস্থায় রোজা ভাঙবে না।
উল্লেখ্য, পান যেহেতু ইচ্ছাকৃত রস চিবিয়ে খাওয়ার জন্যই মুখে দেওয়া, তাই সতর্কতা হিসেবে রোজাটি কাজা করে নিতে হবে। (দুররে মুখতার : ৩/ ৩৬৮; আলমুহিতুল বুরহানি : ৩/৪৯৩; ফাতাওয়া হিন্দিয়া : ১/২০২)
রমজানে আমার দাদি শেষ রাতে সেহরি খাওয়ার পর মুখে পান রেখে তাসবিহ পড়তে পড়তে ঘুমিয়ে পড়েন। তারপর যখন ঘুম ভাঙে তখন ফজরের নামাজের আজান হয়ে গেছে। দাদির মুখে তখন ওই অবস্থায় পান ছিল। তবে ঘুম ভাঙার পর সঙ্গে সঙ্গে তিনি মুখ থেকে পানটি ফেলে দেন। এখন জানার বিষয় হলো, আমার দাদির ওই দিনের রোজা কি সহিহ হয়েছে? না কাজা করতে হবে?
এমন প্রশ্নের উত্তরে আলেমরা বলেন, ঘুমন্ত অবস্থায় মুখে থাকা পানের রস লালার সঙ্গে পেটে চলে যাওয়াই স্বাভাবিক। তাই এ ক্ষেত্রে সতর্কতামূলক রোজা ভেঙে গেছে বলে ধর্তব্য হবে। অতএব, রোজাটি কাজা করে নিতে হবে। তবে কাফফারা দিতে হবে না।
ফিকহের কিতাবে আছে, দাঁত থেকে রক্ত বের হয়ে কণ্ঠনালির নিচে নেমে গেলে এবং রক্ত যদি থুথু অপেক্ষা বেশি কিংবা সমান অথবা কম হয় এবং সেটার স্বাদ কণ্ঠে অনুভূত হলে রোজা ভেঙে যাবে। যদি কম থাকে, আর স্বাদও কণ্ঠে অনুভূত না হয়, তা হলে এমতাবস্থায় রোজা ভাঙবে না।
উল্লেখ্য, পান যেহেতু ইচ্ছাকৃত রস চিবিয়ে খাওয়ার জন্যই মুখে দেওয়া, তাই সতর্কতা হিসেবে রোজাটি কাজা করে নিতে হবে। (দুররে মুখতার : ৩/ ৩৬৮; আলমুহিতুল বুরহানি : ৩/৪৯৩; ফাতাওয়া হিন্দিয়া : ১/২০২)
-1794633751916-194724047.jpg&w=1080&q=75)
