ইসলামি ইতিহাসের এক সন্ধিক্ষণে নবীপরিবারের প্রিয় সদস্য হজরত ইমাম হাসান ইবনে আলী (রা.) মুসলিম উম্মাহর ঐক্য রক্ষায় এক অনন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছিলেন। খোলাফায়ে রাশেদিনের পঞ্চম খলিফা হিসেবে দায়িত্ব পাওয়ার মাত্র কয়েক মাসের মাথায় তিনি স্বেচ্ছায় খেলাফত ত্যাগ করে সিরিয়ার গভর্নর মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান (রা.)-এর সাথে শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর করেন। এই সন্ধি ইসলামের ইতিহাসে ‘আমুল জামাআহ’ বা ঐক্যের বছর হিসেবে চিরস্মরণীয় হয়ে রয়েছে।

যেভাবে সংকটের সূচনা

হজরত আলী (রা.)-এর শাহাদাতের পর মুসলিম বিশ্ব অনিশ্চয়তার মুখোমুখি হয়। কুফার জনগণ হজরত হাসান (রা.)-কে খলিফা হিসেবে বাইয়াত করলেও সিরিয়ায় মুয়াবিয়া (রা.)-এর নেতৃত্বে আলাদা শিবির তৈরি হয়। দুই পক্ষের মধ্যে উত্তেজনা চরমে ওঠায় গৃহযুদ্ধের আশঙ্কা দেখা দেয়।

ইবনে কাসির তার আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৮/৩৯) গ্রন্থে লিখেছেন- ‘ইমাম হাসান (রা.) শুরু থেকেই যুদ্ধের বিরোধী ছিলেন। তিনি যুদ্ধের জন্য চাপ দেয়া নিজের গভর্নর কায়স বিন সাদকেও পদচ্যুত করেন। তাঁর একমাত্র লক্ষ্য ছিল মুসলিম রক্তপাত বন্ধ করা।’

সমর্থকদেরই বিশ্বাসঘাতকতা

ইতিহাসের নির্মম পরিহাস, যারা হজরত হাসান (রা.)-এর ঘনিষ্ঠ সমর্থক বলে দাবি করত, তারাই তাঁর জন্য বড় চ্যালেঞ্জ হয়ে দাঁড়ায়। তারা প্রকাশ্যে যুদ্ধের পক্ষে অবস্থান নিলেও প্রান্তরে গিয়ে ভিন্নচিত্র তুলে ধরে।

আত-তাবারি তার তারিখ (৫/১৫৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, ‘হাসান (রা.)-এরই সমর্থকরা তাঁর তাঁবুর সরঞ্জামাদি লুটপাট করতে থাকে... এমনকি তাঁকে বর্শা দিয়ে আঘাত করে জখম করে।’

ইবনে কাসির আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৮/১৪)-এ লিখেছেন, ‘যারা আমরণ লড়াই করার শপথ নিয়েছিল, তারাই প্রথমে পালাতে শুরু করে এবং হাসান (রা.)-এর সম্পদ লুটপাট চালায়।’

শিয়া সূত্র মানাকিব আলে আবি তালিব (৪/৩৮)-এও এসেছে, ‘আব্দুর রহমান বিন জাআল তাঁর কাঁধ থেকে চাদর নিয়ে যায়... যাররাহ বিন সিনান তাঁর রানে বর্শার আঘাত করে।’

ঐতিহাসিক সন্ধিচুক্তি

এমন পরিস্থিতিতে হজরত হাসান (রা.) দূরদর্শী সিদ্ধান্ত নেন। মুয়াবিয়া (রা.) তাঁর কাছে একটি সাদা কাগজে স্বাক্ষর করে পাঠান, যাতে যেকোনো শর্ত লিপিবদ্ধ করার পূর্ণ স্বাধীনতা দেওয়া হয়।

আত-তাবারি (৫/১২৬) ও ইবনে খালদুন (২/৬৪৮) এর বর্ণনা অনুযায়ী, চুক্তির মূল শর্তাবলি ছিল:

মুয়াবিয়া (রা.) কোরআন-সুন্নাহ মোতাবেক শাসনকার্য পরিচালনা করবেন ভবিষ্যতে খেলাফত শুরার (পরামর্শ সভা) মাধ্যমে নিষ্পত্তি করা হবে বায়তুল মাল থেকে উত্তরাধিকারীদের জন্য কোনো সম্পদ রেখে যাবেন না হাসান (রা.)-এর অনুসারীদের নিরাপত্তা ও অধিকার নিশ্চিত করা হবে সন্ধির সুদূরপ্রসারী ফল এই ঐতিহাসিক সন্ধির মাধ্যমে অর্জন করা যায়:

মুসলিম উম্মাহর ঐক্য পুনরুদ্ধার (আত-তাবারি: ৫/১৬৪) রক্তক্ষয়ী গৃহযুদ্ধের অবসান (ইবনে কাসির: ৮/১৫) ইসলামি রাষ্ট্রের স্থিতিশীলতা (ইবনে খালদুন: ২/৬৫০) ‘আমুল জামাআহ’ বা ঐক্যের বছরের স্বীকৃতি আরও পড়ুন: ইমাম হোসাইনের সঙ্গে শহীদ হয়েছিলেন যাঁরা

রাসুল (স.)-এর ভবিষ্যদ্বাণী বাস্তবায়ন সহিহ বুখারিতে (হাদিস: ২৭০৪) রাসুলুল্লাহ (স.)-এর ভবিষ্যদ্বাণী এসেছে— ‘এই আমার ছেলে ([হাসান) একজন নেতা, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা সম্ভবত দুইটি বিরাট দলের মধ্যে সন্ধি ঘটাবেন।’

শিয়া সূত্রে হাসান (রা.)-এর মূল্যায়ন শিয়া গ্রন্থ আল-ইহতিজাজ (২/৯)-এ হজরত হাসান (রা.)-এর উক্তি বর্ণিত হয়েছে, ‘আল্লাহর কসম! মুয়াবিয়া আমার নিকট ওইসব লোকদের চেয়ে উত্তম যারা দাবি করে তারা আমার শিয়া... এরা আমার রক্তপাত কামনা করে, আমার মাল লুট করে...।’

বর্তমান প্রেক্ষাপটে প্রাসঙ্গিকতা হজরত হাসান (রা.)-এর এই ত্যাগ বর্তমান বিশ্বের জন্যেও সমান প্রাসঙ্গিক। তিনি প্রমাণ করেছেন- ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষার ঊর্ধ্বে উঠে জাতির শান্তি ও ঐক্যই সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ। আজকের বিভক্ত বিশ্বে তাঁর এই দৃষ্টান্ত উম্মাহর জন্য এক আলোকবর্তিকা।